原标题：与日本建筑文化“ 对话”
上个月，随着日本国宝级木作匠人阿保昭则的技艺展演，保国寺古建筑博物馆举办的特展《哲匠之手——中日建筑交流两千年的技艺》落下帷幕。这是中日两国政府确定的“2019中日青少年交流促进年”系列活动的第101个项目，也是2006年保国寺古建筑博物馆建馆以来的首个国际合作展览。
展览共展出来自日本的工具、模型79件，保国寺古建筑博物馆收藏的工具、模型20余件，梳理了中日木文化形成背景、建筑文化的传播及流变、木工工具及其使用技艺的区别，同时对中国的茶文化传入日本后衍生出的日本茶室建筑进行了说明与展示。
两个月的展期内，举办了有中日建筑史专家、古建筑修复专家、中日木作匠师等专业人士参加的中日建筑交流座谈会，面向游客开展的木工技艺展演、手作刨花灯体验、茶道体验等各类相关活动，吸引观众2.5万余人。另有5000余名高校学生及中小学生参加活动，保国寺古建筑博物馆成为他们了解中日建筑文化交流历史、学习两国共通的匠人精神、传承传统文化的第二课堂。
作为“海上丝绸之路·中国史迹”的申报点之一，近年来，保国寺古建筑博物馆立足于中国传统木结构建筑文化，不断在建筑交流的各个层面拓展新课题，与国内外大学、研究机构等跨界合作，将研究成果转化为生动通俗的展览语言，传承传播中国传统建筑文化。
这场与日本建筑文化展开的“对话”缘于策展团队与日本竹中大工道具馆的邂逅，从策划至落地历时3年。日本竹中大工道具馆是一座围绕木工工具开办的民营博物馆，其主题与木结构建筑的营造技艺密切关联。通过数次沟通，2018年12月，竹中大工道具馆馆长赤尾建藏到访保国寺古建筑博物馆，双方签署了合作举办展览的协议。
中日两国一衣带水，在绵延2000多年的交往中，历史人文渊源深厚。保国寺古建筑博物馆这样一次与国外合作的展览，如何避免做成单纯的引进展，中日建筑从哪些角度作比较，建筑工具如何展示，从而让观众在观展过程中产生共鸣，成为最核心的命题。
宁波是海上丝绸之路的始发港之一，特别是宋元时期，商人、僧侣等频繁往来于“明州-博多”航线。禅宗经由宁波传至日本，对日本佛教及寺院建筑的发展产生了深远影响。时至今日，部分日本寺院建筑仍延续源于宋代样式的作法。
保国寺古建筑博物馆内，从建于1013年的北宋大殿到民国年间的藏经楼，本身就构成了中国传统建筑的原真表达。因此在日方展品的选择上，策展团队选取了日本当代寺院建筑而非历史建筑的斗拱模型。有意思的是，日方展示的1:2斗拱模型、1:1角梁模型等使用了桧木，而千年前所建的保国寺大殿中也有部分桧木，使这场跨越时空的对话从建筑形式、结构又谈到了建筑材料。从保国寺的宋代大殿到当代日本寺院建筑，不同时空因文化的传播、传承所孕育的连接一目了然。
建筑精巧的构造中蕴藏着工匠们极具匠心的手艺活儿，他们使用的工具是最具劳动者温度的，而工具的交流史也反映出两国不同时代建筑技术的发展。在历史的进程中，手工工具逐渐被机械取代，及时收集和研究传统工具由此显得非常重要。中国的传统工具传播到日本，至今仍在被日本匠人所使用，但因两国不同的自然环境提供了不同的建筑素材，不同的审美情趣也决定了不同的营造方法，各种因素使得工具不断演变。例如在施力习惯上，日本用拉，中国用推。展览在对两国工具进行对比陈列的同时，也用视频展现“哲匠之手”的操作技艺。
中国的茶文化通过海上丝绸之路传至日本后，12世纪在上层阶级中迅速普及，最终以茶待客的“茶之汤”文化成为日本的一个象征。日本人为饮茶创造了颇具风味的茶室建筑，茶室建筑所体现的追求自然情趣与待客精神同中国的园林建筑又有异曲同工之妙。这一次，竹中大工道具馆首次把1:1的日本茶室模型搬到海外，日本茶室中蔺草、芦苇、麻、竹等材料的使用与宁波亦有共通之处，观众在品味异域文化的同时产生了深深的共鸣，尽管这一单元的展示并没有将中日展品进行对比，但从实际反馈来看，这种文化元素的逻辑融合恰恰引发了观众的比较与思考。
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